高中作文

【精华】高中作文集合十篇

在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的高中作文10篇，欢迎大家分享。

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

距离，是何神物?有着这般神效?隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华?

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。

这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍;水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头?明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

是谁让我们变得有思想、有魅力、有感觉？

早在我们来到家庭的那一刻起，我们就被赋予了感情，我们就得到了拯救。

是父母拯救了我们，不假。那么又是谁赋予我们行为和思想？是父母，不假。我们既然知道这些看似并不荒谬的理论，为什么不懂得感恩他们呢？对，是思想。

每一天，我们都能成长，我们的大脑都会受到不同的思想冲击，直到我们拥有了自己认为正确的思想后才肯罢休。我们不是想要放弃，而是说，我们想要自己的想法，可是，有的时候我们的想法却偏偏和别人不一样，甚至连自己错在哪里，对在哪里都不知道。放心，有人会提醒你，但是也不要过于依赖。

父母在我们很小的时候陪伴着我们，直到我们拥有自己的思想，我们便可以通过合理的方式来取得他们的信任。在家有父母，出门靠自己，可是没有较为成熟思想的我们又怎么能拯救自己呢？哦，是思想的冲击。

与我们现实生活较为贴近的是，拯救不是在那里开玩笑，而是挽回一种局面，或是一种思想。人们的思想不同，思想矛盾很容易就发生了，但是我们能够同什么方法来改变自己的思想，完善自己的思想，力争做到和谐矛盾呢？拯救帮助我们，但是是谁拯救，是谁能及时拯救。

我认为父母是我们忠诚不二的拯救者，他们不会因为小矛盾打破彼此之间的平衡，即使打破了这种平衡状态，最终也是会恢复的。他们在我们小的时候散布知识的种子，唯有他们的陪伴，我们才能早早地拥有自己的思想，而且我们的思想会受他们各方面的影响，所以坏的思想有时候父母会即使发现，大人的光芒会就此散发。

最先拯救我们的，最可能是父母。我们的思想源自于他们，我们的行为也源自于他们。

首先，通过这次乡村实习支教活动，我更加深刻的理解了教师这个职业的神圣和光荣。由于白羊墅小学地理位置比较偏僻，它坐落在XX市的一个山坡上，所以无论在生源、信息，还是各种教学设施上与XX市的一些其他学校相比有着一些差距。同时，各个教学班级学生数也很少，最多的也就是一个班级三十多个小学生，正是在这样的条件下，学校的老师任劳任怨，起早贪黑，毫无怨言，在学校一干就是十几年，数十年。这里的个代课老师都特别负责任，每次学生放学，老师都会很认真的清点完学生的人数才让他们有秩序的离开学校。由于学校师资不足，每个老师的工作量都很大，非常的辛苦，但是在平时的接触中，虽然是比较累，但老师们都有一种乐观向上的心态，对待工作还是充满热情，认认真真的教学，没有表现出任何的不满或是怨言。从他们身上，我深深地体会到了做一位人民教师的伟大。同时，这里的学生学习非常认真、刻苦。虽然条件与市里相比差了很多，但学生们的学习热情很高，课堂上学生们目不转睛，自习课上也是踊跃提问。这些都令我十分感动。

其次，通过这次支教活动，在教学上也获益良多。支教之前，我对于这次到白羊墅小学还是有些担心，其中一个重要的原因就是因为这是我第一次出来实习，来到这儿之后，学校领导将一年级的数学交给了我。还给我们每个实习的学生配了一个师傅！在师傅的耐心帮助下，我逐步的适应了这儿的教学。这在我的人生经历里是一次非常难得的体验，对于今后的教学也是非常有益，虽然第一节课讲下来了，但我总担心自己做得不好。接下来的时间，我准备好之后，讲课给老师听。指导老师听过以后，很认真的为我指出讲课中的缺陷，还有一些要注意的问题及建议，对我的讲课给以了很高的评价并鼓励我，这让我很欣慰。从那之后，我就开始以平常的心态去备课、上课，不再紧张了。

从九月开始，按照化学化工学院的相关规定，我作为了化学专业的学生，到白羊墅小学进行支教活动。这个学校有六个年级，六个教学班。我执教的是一年级的数学。经过四个多月的努力，比较圆满的完成了支教任务。同时，通过这次活动，我也学到了很多。我来到白羊墅小学的第一件事是先适应这里的生活，这一点我认为暂时没有问题了。生存下来了，那就该考虑做点事情了。当然，作为一个教师，搞好教学工作是我们的天职。对我们来说，这可比生存难多了。

当我第一次走进教室，全体同学都站起来高喊“老师好”，我不由地震动了下。当看见他们那么可爱，听到他们响亮的回答声音及嘹亮的歌声，自己好像回到从前，回到小学时代。看到他们那充满着渴望的双眼，听着他们那真稚的声音，自己有一种冲动，恨不得一下子把自己所有的知识传授给他们。支教四个多月来，经历了许多事情，点点滴滴，一次又一次地让我深思；经历了许多感动，大大小小，一次又一次地影响着我。我走进了农村小学教育，了解了农村小学教育的现状，认识到了农村小学教育教学工作的困难与艰辛，体味到了农村小学老师的酸甜苦辣。

四个多月的支教活动很快就结束了。虽然是“支教”，但实际上通过这次支教活动我却学到了更多的东西。同时，由于各种原因，通过支教活动也暴露出在教学中存在着一些问题，希望在今后的工作过程中能够 ……此处隐藏5433个字……前的那个小少年了。

这究竟是怎样的一种情感让迅哥儿这般无奈叹息，穿梭于迅哥儿笔下的文字，所让我们感受到的是封建礼教，封建观念毒害了那个曾经天真无邪的小少年闰土，迅哥儿以闰土为代表统写了故乡里的人甚至是当时社会的农村人民所处在的水生火热的环境之中，是为封建礼教所迫害了的民众啊！

文末则有着迅哥儿的一句发人深省的话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

迅哥儿的这些直面人生、向善求真的作品引导着人们发以深省，这是在当下的社会语言中依然不可或缺的。相对时代和民族，他都是超前的，在其笔下所蕴含着的是深厚的历史文化内涵，也是我们读不完的迅哥儿精神！

胜利为了接近大地，我招集越来越多的雾粒。随着时间的推移，我们拥抱在一起，雾粒越来越多，我们拥有一个越来越大的集体。我感觉马上就要下沉，马上就能拥抱大地！……

森林，雾悄悄来了，静静的，听：

我是一粒雾，一粒想接近大地，拥抱大地的雾

无助我努力的接近大地，我不想再孤苦无依，可轻浮的身体却让我无能为力，我必须用风的力量来降低自己。风把我吹来吹去，可就是吹不到地，一会跌到这里，一会撞到那里，跌得我遍体鳞伤，撞得我头破血流，我急急的哀求上帝，却查无音讯，我悲伤，我哭泣

迷茫为什么它们能拥抱大地，为什么我就只能在心里默默哭泣？！我不懂，不懂问题出在哪里。我怎么办，才能够实现我的梦想－－接近大地？

探索终于有一天，另一粒雾与我碰到了一起，我们两个相融，汇聚。蓦的，我突然感觉到了身体的重量，我迷茫，但又欣喜，我在希望的路上摸索着，摸索着前方的光明与胜利。我迷迷糊糊认识到一个道理，只有互相帮助，才会有机会成功。

胜利为了接近大地，我招集越来越多的雾粒。随着时间的推移，我们拥抱在一起，雾粒越来越多，我们拥有一个越来越大的集体。我感觉马上就要下沉，马上就能拥抱大地！

我感到自己在渐渐变大，一直向地面滑了下去。啪嗒，一个清脆的声音响起，我终于落在了地，溅成了幸福的泪花

突然，一句话在我脑海中响起——智者，当借力而行！

圣诞老人的传说，据说已经存在数千年了。说是几千年前的斯堪的纳维亚半岛即已出现圣诞老人。那是在北欧的神话中，说是司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神即是圣诞老人。在寒冬的时节，奥丁神骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。还有一种说法，说是圣诞老人为奥丁神后裔；也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来。当然，圣诞老人不是诞生于中国，但他现在似乎已经实实在在的存在于中国了，尤其存在于我们的那些孩子们的脑海里了。所以我就想，圣诞老人的出处、故事情节虽有各种说法，然而如今的圣诞老人却应是世界的圣诞老人，在中国、也应该是中国的圣诞老人；因为圣诞老人已经深深驻在并永驻在我们的大人们尤其那些孩子们的精神世界里了。

现在，连我的小孙子都给我讲，说每年圣诞节，那位服装特征是红白相间的圣诞老人坐在由驯鹿拉的雪橇上，悄悄到千家万户给孩子们送他们喜爱的礼物（当然那礼物其实是我们大人们提前咨询了孩子，让他许愿，买好这礼物再趁他睡着后悄悄放在一个他醒来能发现的地方），还讲说是圣童也手持圣诞树降临人间了！时至今日，中国的孩子们和大人们都把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。

就像有不同的哈姆雷特版本一样，不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释和版本描述。据说在欧洲德国，圣诞老人是扮成圣童，把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游、去观察人们的行为，尤其是小孩子们。如果你表现的好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品；若你是坏孩子则会得到被抽一鞭子的惩罚。那里的家长们就采用此传说来鼓励他们的孩子们听话。如今，圣诞节也已经成为我们的一个虽不是法定放假节日的大众化的节日，中国人和中国文化讲究包容和吸纳，圣诞老人其实已经成为孩子们过圣诞节的最受喜爱的象征。大人们是受孩子们感染的，大人们既让孩子们认知了西方的圣诞节，又被激动的孩子们感染着也来过圣诞节。总之，圣诞老人他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇，挨家挨户悄悄地给每个好孩子送礼物的快乐永在，圣诞老人的形象已深深地留在大人和孩子们的记忆中，当然也应该永在。

我听到最感人的圣诞老人传说是，这圣诞老人原来的名字叫做尼古拉，说他在第四世纪的时候出生于小亚细亚巴大拉城，家庭富有，不幸的是他的父母早逝了。从小缺爱的尼古拉长大后爱心深厚，便把丰富的财产全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，终生为社会服务。尼古拉后来作了神父，而且还升为主教。他一生做了很多关于爱的慈善工作，尤其最喜欢在暗中帮助穷人。圣诞老人，其实是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。说是离尼古拉不远的地方住着三个美丽少女，分别是二十、十八、十六岁。父亲是一位清寒的学者，经常靠借贷来过日子。后来因为没有能力还债，只好狠心把美丽健康的三女儿卖给债主，要带她到非洲去做女仆人。三个女儿知道了这件事情，便拥抱在一起伤心的痛哭着。尼古拉知道了这件事，跑到她们家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就装了三长袜子的金子，偷偷地挂在三个少女的窗前。他们有了金子，还了父亲的债，三女儿也就脱免了作女仆的命运。第二天正是圣诞节，她们知道是尼古拉作的好事，便请他来一面庆祝一面感谢。以后每到圣诞节，这三个少女就讲这个故事。别家孩子们听了非常的羡慕，也希望圣诞老人能来送给他们一袜子礼物。

圣诞老人的概念，正如我们所知，他是由不同的传说和神秘人型的结合体。在德国一些地区，被称为“圣诞老人”，在英国被称为“圣诞父亲”，被美国的荷兰移民称为后来的“SantaClaus”，在我们中国，也是被唤为“圣诞老人”。各地的孩子们都想知道圣诞老人住在何处，他们何时会收到礼物？答案通常是说，圣诞老人住在北极，他的作坊生产圣诞礼物。这圣诞老人，其实是人们期待的大爱；他送的礼物，是爱的象征，是对孩子们那人心向上人心向善的褒奖鼓励，是潜移默化地对孩子们心存大爱的培养和薰陶。我们今日熟悉的着红装、留白胡子的圣诞老人形象，若是细细品思了，那其实就是我们蕴含在我们自己内心里的大爱！

圣诞老人乃大爱的概念，与中国人讲的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是殊途同归的啊。其实我们中国人以及我们的文化里也有大爱这一瑰宝啊，像《弟子规》倡导的，就是爱心、洁心，就是大爱之心，但愿孩子们通过接受各自家里那圣诞老人的替身（或是使者）的礼物时，去教他们多说一句感谢的话，让他们感谢圣诞老人！让他们在接受爱、享受爱、品味爱的同时，也知道挖掘了自己的爱心去感谢爱、去学习爱、去反馈爱、去传播爱，哪怕只是提醒他们能学着在公交车上给老人们让一次座，来实实在在的具体地去学会爱。因为，我们的世风的确也需要圣诞老人的大爱概念来充实一下其内涵；告诉我们的孩子们以及我们自己，圣诞老人送给我们的是最金贵的礼物：大爱！

愿圣诞老人与我们永远同在！