有关高中优秀作文600字八篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的高中优秀作文600字8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
过几天就是三八节了,我一定选一件特殊的礼物送给我的妈妈。
因为我的妈妈放在钥匙链上的钥匙总是丢,所以我编了一结结实实的钥匙链。它是蓝黄一体的,每层都形成一个“口”字。
三八节这天,我把编好的钥匙链从书包里拿出来,找了一个精致的盒子装了进去。我心想:把这个钥匙链放哪呢?对了!我双手捧着盒子一步三回头,生怕我的妈妈忽然回到家;我迅速跑到卧室,立刻把它放到枕头边。我如果写完作业,我的妈妈会更高兴的。于是,我马上就去写作业。
写完作业后,我又与爸爸做好了饭。这时候,就万事具备了。我耐心地等待我的妈妈的到来。
直到八点多钟,我才听到了我的妈妈那轻轻的脚步声。我高兴极了。但是我的妈妈好像很累,用手擦去了脸上的汗水,用她那疲倦的声音问我:“儿子,写完作业了吗?”
“写完了”我回答道。
“真自觉!”我的妈妈好像放松了许多,和蔼地摸着我的头。“我的妈妈一会就去做饭。”
“但是是,我们已经做完饭了。”
我的妈妈用惊奇的目光望着饭桌。
“是我和爸爸一起做的。”
我的妈妈高兴极了,露出了甜美的微笑。“谢谢你们,我马上就来。”说完就到主卧换衣服去了。
我的妈妈出来后,仿感到一丝欣慰。她只是望着我笑。我非常着急:是不是我的妈妈没看到我送的礼物呀?要是没看见,我的整个周密计划就全部泡汤了。
我的妈妈一直走到饭桌前,才笑着说:“咱家可闹‘鬼’了。那还是一个机灵鬼。他知道今天是我的妈妈过节,还做了一个小钥匙链。还放在我的枕边,想给我一个惊喜。对不对?”
我差点没笑出来。心想:我的妈妈什么时候变成幽默大师了,我又调皮地说:“没有呀”
这时候,我的妈妈笑得更甜了,说道:“我的儿子真是长大了,不仅能感受到我的妈妈的爱,还懂得给予爱了,而且还会谦虚了。”我挠了挠头,高兴地笑了。
不知道自己是何时与夜结下不解之缘的。昨天晚上听广播是与夜有关的话题,于是,在这个夜晚里,又引发了我的思考。
有人说,喜欢在夜深人静时凝望星空的孩子内心是孤独的,也许吧。我不否认自己曾有过无数次孤单、甚至是寂寞的感觉,包括现在也经常会这样,但我喜欢黑夜是因为当我被黑夜笼罩时会有种被保护的感觉,孤单感在被朋友偶尔忽略时会特别强烈,也许与我性格敏感有关吧。我白天不喜欢出去,相反喜欢晚上那个出去,妈妈问:“你那么怕见人吗?”偶尔也会感叹说:“真是不如小时候那大大咧咧的性格呀!”我也曾问妈妈为什么我如此喜欢黑夜呢?妈妈毫不留情的八个大字脱口而出:“那是你心里太阴暗!”我只能无奈的笑,我不知道,我只知道:夜,它是我的好朋友,它与我的“日记弟弟”(我的私人日记本,为不显的那么死寂,我称它为老弟)一样是我最忠实的朋友,因为它不会出卖我。
我的脑子会在夜里变得清晰,判断是非的正确率也会随之提高,只有在这里它不会让我迷失自己,会让我看清自己看到真实的自己,触摸到心底最深处那真实的情感,它陪伴我一起治疗我白天所受到的伤害,伤口愈合后,它放我在又一个崭新的一天里继续生活,如果我想自己静一静,我可以在它的保护下安心思考或小憩,就像朱自清《荷塘月色》中写的一样:“什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可以不理,这是独处的妙处······”。就是这么的安逸。夜晚,它不会强迫我去做不想做的事,它带给我的意境就好像是一个世外桃源一样。它从不失约,到点必到。
我知道,生活中还会有人与我一样的喜欢夜晚,也许是因有了孤单感而喜欢,也许是因寂寞感而喜欢上了夜的凄凉味道,或许是因受伤了···但不管怎样,这些都不重要,因为喜欢就是喜欢,单纯的喜欢,不需要什么理由,重要的是自己喜欢的这样一种感觉,而对我来说这感觉就是最真实的感觉
西方有句名言:“愤怒出诗人。”中国古代则有“诗穷而后工”的说法。李白之所以成为伟大诗人,正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒,是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起,诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社樱”的功业抱负,积极投入现实的怀抱,期待政治上有所作为。
然而,在现实生活中却不断碰壁,一再受挫,“中天摧兮力不济”(《临路歌》),直至资志以段。韩愈论李白云:“帝欲长吟哦,故遣起且僵。”(《调张籍》)在穷厄和挫折中,李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒,也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识,与诗人的生活经历并行发展,推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。
李白抒情诗中批判现实内容的出现,自开元间“一人长安”失意后开始。一人长安,是诗人在从政道路上的试步,但乘兴而来,败兴而归,在长安城里兜了个圈子,碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺,但无由得近,远远地被当道权贵挡了回来。
现实的冷酷无情,激起了血会现实的黑暗,集中于一点,便是“行路难”;“行路难”便成了诗人此期抒情诗的主题,一些重要诗篇,如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等,都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平,又大惑不解,他大声疾呼:“大道如青天,我独不得出!”(《行路难》其二)他郁闷填胸,拔剑四顾,想要劈开一条出路,然而他“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(《行路难》其一),偌大的天地,无处不是艰难险阻,使他寸步难行。在一筹莫展的困境中,他焦灼地呼唤:“长啸梁甫吟,何处见阳春!”((梁甫吟》)至于《蜀道难》,则是采用全面象征的手法,以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危,通篇虽然只字未提人生仕途,但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。
运动是青春,运动是豪放,运动是潇洒。
在操场上奔跑着是青少年的活力,活动中我们都要擦一把汗,那是快乐的气息。活力是无尽的,可是当你老去的时候,你还想在操场上奔跑吗.当你在和身体作斗争时,你还可以在青春的土地上漫步吗?活力不是一辈子的,只有你珍惜,才会让你有无尽的使用下去,但又有多少人懂得呢!
活力到底是什么。在漫长的生命中,你有尝过当中的露水吗?露水的成分你有检验过多少呢?当中的物质会是:甜甜的,酸酸的,苦苦的——让你难以适应,但你必须接受。活力就是如此!
每当你的青春活力在操场上奔跑的时候,你是快乐的,因有大家的力量一起合作,把每一刻放在心里。在操场上有欢呼声,有时钟的走动声,有旁观者的心跳声,还有大家因进球的高呼声。看青春活力就是这样的活泼,有你快乐的每一刻,只要你在每一刻里用你的活力去创造,你的生活是灿烂的。
我们的力量是有限的。在人生中,有谁知道自己可以活多久呢?又有谁知道自己的尽头有多远呢?不知,永远都不会知道,只有你把握了人生。在走每一步时,想想人生中有多少是值得自己回忆,那你的路途就会让自己有自信的走下去。想想在自己还有力的时候,是否有把别人的小事放在心上过,那当你完成时会有那么一点自豪吗?在你活力滂湃的时候,去帮助别人,做善事,替家人分担,奉献祖国,那你的人生还会有遗憾吗!
在青春的道路上,我们都认为只要自己用双手去创造,我的未来就是美好的,但又有多少人知道路途的艰辛,是自身难以承受的。在不同的阶段上,你又有多少的力量去争取一切,自身无法办到的事情。看,当你有活力的时候,你的世界是多么的明亮。但你的活力失去一半时你还是明亮的吗?一切的一切都在改变,那你又有何办法去创造明亮呢!
活力是一盏灯,只要努力的、勇敢的、坚强的,沿着这盏明亮的灯走下去,光明将永远跟随你。
“祖母86岁的时候,耳不背,眼也不花,还可以在屋内眯缝着眼睛做针线。而大她两岁的祖父却不行,一步也挪不了两寸。他总是安静地坐在院门口晒太阳,一坐就是大半天。
两个人,不过隔着一屋远的距离,祖母却每隔十来分钟,要大着声唤一声祖父“老头子”!祖母这样唤,有时祖父听见了,会应一声“哎”,祖母笑,就低了头,做她的针线活。有时祖父不理,祖母就会迈着细碎的步,走出门去看。看到祖父好好的,正在太阳底下打着盹,祖母就孩子般地笑嗔:这个死老头子,人家喊了也不理睬。
我笑她,你也不怕烦,老这么喊来喊去的做什么?祖母抬头看我一眼,宽容地笑说,你懂不,知道他好好的在那儿,才安心。”
心,在那一刻被濡湿了,是花蕊中的一滴露。原来,幸福不过是这样的,你在,就心安。粗茶淡饭有什么要紧?年华老去有什么要紧?只要你在,幸福就在。
“一个女人,说她的爱人,在夜里睡觉时喜欢打呼噜,她习惯他的呼噜声,每夜都是在他的呼噜声中入睡,安稳而踏实。偶尔她爱人夜里睡觉不打呼噜,她必三番五次醒过来,伸手去摸他,摸到他的均匀的呼吸,她才会放下心来继续睡。”
其实,人世间爱情莫不过如此。就是亲爱的人,你必得在我眼睛看到的地方,在我耳朵听到的地方,再握手能摸到的地方,好好活着,你在,就心安。是的,只要你在,整个世界,就在。
我知道,爱情就是这样的故事,没有谁的付出的比较,也没有谁对谁错的计较爱你,爱我。你在,我在,心安,幸福……除了微笑,除了一样的延续,还有什么呢?
看过的文字,几度哀伤,其实,不是的,那样“走过四年”,就是简单的苦涩,幸福的伤痛也可以是简单的微笑,幸福的温度。你在,就心安。
每天都能通过不同的渠道看到或听到与战争、死亡有关的字眼,一种阴冷莫延开来,但它们实在太遥远,对我们只有文字的意义,所以我们对这种安全的需求并不迫切,那些记忆不久后便会迅速消散。
我们需要的安全,或者说我们能争取的安全,就在身边的每一件小事中。而这样严肃的词,我对它的最初印象,却来自一个倦息的夏夜。
那时,年幼的我为妈妈讲故事前,总要检查一遍门窗、电器而不乐意,妈妈笑着说:“检查一遍是为了更安全。” 似乎看出了我的迷惑,她又补充道:“安全,是很重要的。没有安全,就没有家,没有妈妈,没有一起玩的小朋友,没有发的石子和贝壳,没有人讲故事给你听……”
没有这么多,怎么行呢?我似懂非懂地点点头,庄重地记住了“安全”这个词。
安全于那时的我,是装着神秘故事的盒子,是能吹出五彩泡泡的肥皂水。
我渐渐长大了,妈妈便让我自己的临睡前检查门窗,这时的我,接触了以另一种面目出现的安全。给我留下了深刻的印象,不是因为它的'存在,而是因为它的缺席。一起又一起事故,扯地我的神经生疼。
当报纸上、电视里,因为“疏忽”、“意外”、“安全隐患”而酿成的悲剧一次又一次冲击我们的心房时,我们如何充耳不闻?当一条条生命伴着浓浓的遗憾与悔意,或是消失,或是残缺时,我们如何视若无睹?这样的教训太多太多了,安全在我心中越变越重,即使“安全”这个词在生活中以高频率出现,我也从没有麻木。它是一只手,时时绷紧我的神经,敲动我的警钟。
安全是那么严肃、重要。这时的安全于我是保证现实世界正常运转的灰白的、冰冷的框架。
安全,得到它很容易,但我们总会在不经意间又让它溜走。不用刻意提起,我也能感觉到安全在我心里沉甸甸的份量。
在上海游学的日子里,我非常高兴,老师带我们来到了闻名中外的中华艺术宫参观。在中华艺术宫里,我印象最深的就是《清明上河图》了。
本以为《清明上河图》是一幅静止的画,可是,还没进去就听见了哗哗的流水声。咦,怎么会有流水的声音呢?我正纳闷,发现迎面墙上的《清明上河图》竟然是活动的,流水声正是《清明上河图》的配音。图中,桥上车马来往如梭,行人熙攘;桥下渡船穿行,艄公劳作。城内商店鳞次栉比,生意兴隆;街上行人摩肩接踵,车马轿驼络绎不绝。
听,清明上河图中,“哗哗”的流水声、叫卖的吆喝声、儿童的嬉戏声、牲口的叫声,鸟儿的唱歌声……汇成了热闹、繁华的街市交响曲。看,图上的人各种各样,有老人,有青年,有小孩,他们都穿着古代的衣服。大人们有的坐在店里喝酒聊天,有的在街上做买卖,有的在自己家门口的大树下劈柴,嘴里还发出“嘿嘿”的声音,有的站在江边,欣赏江中美丽的景色,有的坐在游船上,边听音乐边欣赏沿途的风光,有的骑在马背上,神气十足地在街中心走着……看,那边有几个小孩还在追逐嬉戏呢!“真是太神奇了!”我不由得发出赞叹。
我正看得津津有味,《清明上河图》渐渐地暗了下来,换成了黑夜的时段,我更加惊讶了,原来刚才我观赏的是《清明上河图》的白天,夜晚的清明上河图又是另一番景象,刚才的店里已经点起了灯,人们依然在做生意,街上也有不少的行人走过,巡夜的工作人员背着大刀,在街上来来回回地走动。一队骆驼驮着货物正从街中穿过……
听老师说:“《清明上河图》是北宋张择端所画,展示了清明时节北宋都城汴京东角子门内外和汴河两岸的繁华景象,是中国绘画中最著名的传世风俗画长卷,现藏于故宫博物院。”如今,《清明上河图》穿越了历史时空,竟然变成了活动的,现代的科学技术真了不起!
游戏中的剪刀能剪布,但锤子可以砸掉他,而布又能包住锤子。这大抵可以看成我们人生的缩影。在一物降一物的世界中,我们的人生不可能尽赢,也绝不会全输。胜则无需自矜,败也无需自艾。
假定在生活总我们扮演的是剪刀的角色,难免会遇到石头的角色,挫败我们,攻陷我们队战绩的信心的最后一道防线。《作为意志和表象的世界》发表后无人问津,石头门给予了叔本华以沉重的打击,然而他并没有就此一蹶不振,退出思考,反倒这样评价:“如果不是我配不上这个时代,就是这个时代配不上我。”面对石头,唯有不艾方能不败。
叔本华深知剪刀会受制于锤子,亦明了剪刀之于布的优越性,不因收到石头之击而自怨自艾,反以其强大的自信发觉其胜人之处。
当然,生活中也可能会遇到布的角色——我们不费吹灰之力即可赢过的人。易中天在登上百家讲坛的舞台后名利双收,无疑是胜过许多埋头的学者。他坦言,在开始时确实是云里雾里的感受,但他有很快地清醒过来,意识到自己并没有什么号沾沾自喜的。而后复归于平静的心态。而对布,不矜才能赢得真正的胜利。
人生常常交错着胜败,这本已是平常之事。执念于此,便是无尽苦痛的开始。他人即为地狱,在与他人的碰撞中,痴迷于或输或赢,如同一叶障目,遮盖住自己本真罢了。
我们生命的本质并非胜败,而是在一次次胜败之间推动生命列车的不断前行。如同一棵幼苗,成长时总会有阳光和风雨相伴,沐浴着阳光和抵抗风雨并不是幼苗的终点,在阳光和风雨之后长成参天大树才是它的本质目标。
所以,任何矜胜艾败的行为都是画地为牢,被胜负的小圈子吞噬了自我。不挣脱胜负之于我们的羁绊,真正的成熟与追求本真都是虚妄。
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