高中作文

【推荐】高中作文集锦十篇

在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的高中作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

远离乡下，总会让我在夜深人静的时候格外地想念乡下的老家，想起远去的童年和还在乡下的同学以及儿时的伙伴，想起乡下的父老乡亲，更多的想起乡亲们那一次次一句句一遍遍的嘱咐与叮咛，有如一种纯真的乡音在耳边萦绕。

乡亲们叮咛：你是农民的儿子，也是农民的骄傲，进了城之后，要学会做人，要适应各种环境，什么事都要拿得起放得下想得开，到了城里，一切都得从头学起从头做起从头再来，人一从娘的肚子里哇 哇落地，只有学而知之，没有生而知之，其实山里人不比城里人笨，但城里人不如山里人本分，实在、豁达，城里人为人处事都是见缝插针，相互利用，他们很会左右逢源，他们善于从人的言谈举止中捕捉到你灵魂深处的动机。到了城里你也要学会擦言观色呀不论在什么场合都要保持山里人底气和骨气。你要记住呀，假如有人嫉妒你，你要激动万分，十分满足，百倍信心的去迎接它的到来，把它当着爱，小心翼翼地珍惜，去栽培你的自信与自尊的参天绿竹；作为你的精神寄拖，看作是人生的催化剂和加油站，扬起生命的帆，去闯开一条属于你的路；假如有人嫉妒你，说明你得到了世间最崇高的强迫力，获得了人世间最骄傲的承认！假如有人嫉妒你，你要用一颗赤诚的心回敬他，不记恨他，尊重他如同尊重自己一样。假如有人看不起你，你要把它当做一面镜子，照出你脸面的斑点；作为一把尺子，去丈量你身后的脚印。作为一道开平方的函数，去演算人生数学的未知数。你要记住，被人嫉妒的人，就像春天的树在春光中吐绿、绽红、挂果；嫉妒人的人就像秋天的树在风雨中纷纷落叶，面对别人看不起，你要回敬一阵舒心的笑，去开拓你人生的突破口和新起点。

乡亲们嘱咐：你要记住，你要学会自度。当你面对树上挂满再可口再香甜的果实，只要不是你的，你宁可咽下口中的食欲而决不摘取；你面对路旁再艳丽再迷人的花朵，如果不属于你的，你要宁愿抑制如潮的激情而决不攀折；你面对再珍贵再奇异的宝石，如果不属于你的，你要宁愿忍受物质的贫穷而决不占为己有……这就是自度！自度使你感到这个世界不再那么神秘，却更加神奇，充满着魅力。世界是那样大，处处洒满真善美的阳光，你常常一个人面对天空发呆，冬冬的心跳合着太阳的光和热在悄悄地活动；自度不是自嘲自讽，自悲自弃；自度是自尊自信、自知之明；自度不是为自己的逢源顺世而狂欢，而是为自己创业的艰难洒一掬欣喜的泪；自度是你在人生的征途上回头收捡自己身后的脚印的感慨，是你最清静而轰轰烈烈生活的幽然感受！自度需要镇静，要自己战胜自己，需要痛定思痛，需要认真思考；反复回味，反思自省，它同时意味着重新选择，重新起步，更需要坚定的信念，坚韧的毅力和百折不挠的气概。人应该胸怀宽广，心底无私，直面人生，慷慨以歌；自度也会使你无聊空虚，也会使你悲观厌世，哀怜自叹，在现实与虚无中蹉跎；也会使你变得自私自利，患得患失，没有大刀阔斧勇于创新的精神。有阴必有晴，有悲必有欢，有离必有合，有假意必有真情……自度，是希望之柱、希望之塔。让苟且者拥抱着它，耗尽青春的年华。让奋进者拥抱着它，走向理想的彼岸。

乡亲们叮咛：你要守住善良。人本善良，人生需要善良，社会呼唤善良。你知道吗？人生，也许拥有高官厚禄，名声鼓噪；或许平民百姓，无名小辈；也许拥有万贯家财，要有尽有；或许家境贫寒，一贫如洗；也许轰轰烈烈，惊天动地；或许平平淡淡，默默无闻。但虽拥有一切，并排拥有善良；失去一切，亦并非失去善良；没有一切，并非没有善良；面对物欲横流，不能总是感叹世风的不古和人心的险恶。不能用不善意的眼光去看待人生与社会而极少想着从自我做起，以善良、真诚和无私去善待他人，善待社会；拥有一个善良的家庭，就拥有一个善良的氛围；拥有一份善良的付出，就拥有一份善良的收获；拥有一份善良的友情，就拥有一份善良的回报；种下一片善良的绿树，就会得到一片清凉的绿荫。守住善良，守住无私，守住真诚。

乡亲们嘱咐：你还要学会谅解，人人需要谅解。谅解来自于你，也来自于他。上下级之间，同学同事之间，亲朋好友之间，父母兄弟姐妹之间，或许一个素昧平生的陌生路人……人生路，是匆匆邂逅；或是同船过渡同车前往，或是同窗共事多年；或是情缘绵绵一载，即使擦间而过的瞬间，并不需要付出很多很多，只要多一点点。一点谅解的微笑，一句谅解的话语，一种谅解的手势，一个谅解的眼神，就足以似朗朗的月光似飞旋的音乐，足以把真善美的种子播进人们的心地里。多一点谅解，世界在我们的眼中就会变了模样，寒冷将变温暖，枯树又现生机。人非圣贤，孰能无过，正因为此，你才需要得到别人的谅解，但你唯一不能谅解的就是你自己，因为你不能自甘沉沦。你希望得到别人的谅解。但主要的是面向自己的世界，阳光灿烂，鲜花遍野，盈满的日子你要喜笑颜开；阴雨连绵，踽踽独行的日子里你更需要坚定信念，坚定执著。面对别人的关怀问候你要心存感激，面对他人的冷漠无情更要坦然相对。多一点谅解给亲人，环绕你的亲情就更加浓郁，多一点谅解给爱情，爱情这果就会香透肺腑；多一谅解给朋友同事，你们的情谊就更加牢固；多一点谅解给自己，失败了再来，跌倒了又爬起；多一点谅解给陌生人，萍水相逢也许就会变成知己；多一点谅解给社会，人间就多一片温馨一片友爱。谅解是小雨是阳光。他谅解你，你谅解他……

就是这种乡音让我终生难忘……

漂泊者恋家，离家者忆乡，离乡者说最忆是故乡。

故乡是一片沉静的土，它承载着你奔跑在田野的童年，你第一次放飞风筝的天真无邪，你做游戏时的欢声笑语。不怕青春辜负年少，梦里听你一声长啸，忍不住想跟着音，跟着回到故乡。

银杏落了，落下的是一抹霞，点缀初冬的色彩的单调。你在异乡未归，像没有方向的鸟儿，迷惘着，懵懂着。

故土的点点滴滴，曾经属于我们的快乐，而如今已是物是人非，属于他人。每一缕风吹过那是熟悉的桂花香，河岸边残存着昔年嬉水时的清凉。忆当年无心插柳柳成荫，童年掉落在路旁的那一颗枇杷种子，如今茂盛结果。放眼望去，一片金黄摇曳，风吹稻花香，金色的海浪迭起，风儿传唱着故乡的记忆。最忆故乡，忆到伤心处，抬头望天空，飘过的云，你是从前的那朵吗？

一个个童年的成长，一个个生命的降临，故乡就在这生生长长中留存。花落尽仍待蝶来觅，人离乡旧恋乡归依。那些离离合合，就在故乡的青石板上深深地烙印。往昔的童谣仍被传唱，只是童谣仍在，人非昔之人，情亦非昔之情。纵使离开故乡，天涯遍踏，也不如尘归故土。疼满缠绕着树儿，一圈一圈绕痛了我的心。青青的蔓纹细语道：“我依旧是我，你依旧是那个童年的你吗？”顿时泪满眼眶，滚烫的泪珠夹杂着雨，淋湿了脸颊。

一抹泪痕，两行眷恋，我与故乡苦恋。恋你的质朴平淡，恋你的山清水秀，恋你溪涧旁的温柔和狂风 ……此处隐藏5432个字……繁荣的顶峰，这使得唐诗以神韵和气象胜。盛唐是如此的优美而典雅，比起当今欧美强国所炫耀的那种新富赤裸的刺亮，盛唐的语言优势与心理优势互为表里，时时刻刻在提醒人们作为一个伟大帝国的子民所应当具有的尊严与骄傲。

曾记否，唐宋时期外国人争学汉语，尤其日韩文化，几乎可以说是中国古典文化的派生。一部日本古典文学著作《源氏物语》引用白居易的诗歌达九十余处之多，第一回《桐壶》更是有赖《长恨歌》而成立，长时间以来，中国的古典文化，沉浸在近乎虔诚的顶礼膜拜中。

然而，曾几何时，岁月悄悄带走了我们的骄傲，我们陷入了尴尬之中，——一个拥有五千年灿烂文明，特别是语言文化的大国却至今无一人获诺贝尔文学奖。尽管李敖说：“我们不为诺贝尔奖写作。”尽管那仅仅是一个11个瑞典人评出的文学奖，我们可以不在乎，可是，当诺贝尔文学奖获得主诸如日本的川端康成蜚声世界时，我们的文化在哪里?我们的骄傲在哪里?当外国人要到日本赏樱花、品茶道，欣赏穿着和服，登着木屐的日本女子，并称之为“东方文化”时，有多少人明白陆游“晴窗细乳戏分茶”的心情，有多少人愿意去体味登高时节“遍插茱萸少一人”的苦楚，而中国人自己又有多少对日本女子的温良恭顺嗤之以鼻，却在满街毫无个性的烈焰红唇中标榜个性。

个性?一个连自己民族的文化都可以抛弃的人何以谈个性?这样的所谓时尚，无非西方文化的劣质拷贝。我怀念，怀念那红袖添香的温柔，我渴望，渴望那芙蓉出清水般的清纯，我期待，期待那刚出土的战国编钟，重新唤醒远祖的精魂，千年的文明。

可悲的是，不仅地球那边的外国人，就连我们中国人自己，有几个人知道我们的文化?有几个人知道我们的霓裳羽衣，我们的老子、孟子、庄子?有几个人了解寂寞濠梁的含义?又有谁真正领会“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境?一次与友人闲聊，当我感慨现在的演员演不出一种英雄气质，当我看到怒发冲冠、横眉瞪眼的“英雄们”举起大刀阔斧，摇摇欲坠时，我说，我想念霍去病，这位27岁就英年早逝的英姿少帅。朋友愣愣地问我：“霍去病是谁?”——我无言以对，当一个人的偶像被人如此发问时，我能说什么?

当我们的国产优秀影片《那山、那人、那狗》在国内无人问津时，一位日本商人以800万买下版权却在日本狂赚1000多万。日本娱乐刊物评价：“人、山、狗，独特的视角，充满中国文化的气息。”是否，一定要我们的文化在某个强国获得认可重视时，我们才会戴起眼镜重新审视它的价值?是否，只有那艘装饰华丽，异国情调十足的泰坦尼克号才能赚走我们大把的眼泪而那庭院深深深几许中宝黛的爱情悲剧就不能在我们浮躁的心底卷起一点点的涟漪?

我迷失，我彷徨。其实，从某个角度来说，文化是无法融通的，就像你无法想象一个面朝黄土背朝天的农民，如何会写出一篇关于上流社会纸醉金迷的文章。同样，就像曹雪芹之于莎士比亚，孔子之于苏格拉底，孟子之于柏拉图，荀子之于亚历士多德一般。也许这个多元的时代会让他们有了一些跨越时空、国界的联系，但是，这样统一的另一面是绝对的对立，一个简单的事实即可证明：浩浩荡荡的五千年与小河淌水般的几百年历史，是无论如何也不可能等同的。

我醉心于中国的传统文化，我流连忘返，我不可自拔。不在乎她是花开在中国而果结在了他乡，我只沉醉于花的圣洁、芳芬、高雅以及在绽放时淋漓尽致地释放生命的激情，那是我内心深处最隐秘的愿望与追求和渴望灿烂的写照。

山那边邻国的一位老人说：“你的花的浓郁芬芳里弥漫着如今已成梦境的岁月的声声叹息——那已消亡的世界的眷恋情深的哀思，你的轻风里满载着已从人类语言中消失的古老的爱的传奇。

让花儿永远美丽。

大家好，我是703班的徐若曼，今天我很荣幸的站在这里。在这军训的几天里，感谢辛苦陪伴我们的老师们，感谢每天严格训练我们的教官们，感谢西溪实验学校给了我们这样一次机会。

也许，昨天的事大家还历历在目。

往日的哨音依稀在我们的脑海里，那一张张严肃而又认真的面孔浮现在我们的脑海里，教官们响亮的口号又一次出现在我们的耳边。

经过这几天的训练，我才真正懂得了什么叫坚强。外面下着雨，我们站在雨中，雨渐渐的占领了我们的衣服，最后到全身上下我们也不动摇，也从不放弃，因为放弃的就是弱者，坚持就是胜利，这是我在军训中学到的东西。

联欢会上，有哭，也有笑，当听到教官们在舞台上唱歌，我才知道教官们也不容易啊。一想到训练时总会偷些小懒儿，真有些惭愧。一首歌唱得好：“风雨过后，请相信前方就有彩虹。”

教官们辛勤的劳动也没有白费，他让我们学会了流血流汗，不流泪的精神，掉皮掉肉不掉队的纪律，纪律是铁的，我们要做到的是第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从，不能有任何怨言。

几天来的训练，教官教了我们许多许多，今天我们即将离开这个军校，心中还是有些不舍，在接下来的日子里，我们必须好好学习，我相信我们每一个同学都能做到，让我们记住在这军校时光，它已经深深地印在我们的脑海里，无法抹去。再见，军校；再见，教官们。我们会永远记住这一天的。

每一道刻痕，都意味着公平;每一声呵斥都代表着底线。

——题记

春日的第一抹光辉穿过小街，光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上，专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了，可老人依旧专注，如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边，静静地端详着，一如小时候。

老人出生在一个木匠世家，从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他，与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候，老人是和蔼的，尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃，明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班，我更是有幸，可以被允许在他劳作时学习一下。

老人一辈子以秤杆为生，他对秤杆的制作要求十分严格。

作为一个老木匠，闭上眼睛，长长短短的木棍一提，准心在哪里，两道痕之间间隔要多远，他都了然于心，分毫不差。但他从不这么做，而是像小学徒一样，拿着木制标尺，一道一道地比对。而且标尺，五年一换，为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒，在一旁观摩的我明白了：“对自己的活儿，一定要严肃认真。”老人做事的态度，在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

老人是这么做活儿的，也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说，以前，总有人趁着月黑风高夜，提着大包小包的东西，鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟，人就踉踉跄跄地跑出门。而后，礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声，合上大门。而他，拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心，一脸的愤怒：“怎么会有这样黑心的人，利益熏心啊，怎么就这么想要黑秤，不应该公平经营，诚信待人吗?”

这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽，它长成了茁壮的规则之树，撑起了我心灵的天空。

数十年过去了，幼稚的孩子长成了少年，老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平，每一个声驱逐黑心客人的呵斥，始终召唤着人心的底线!